现代社会，企业面临着日趋激烈的市场竞争，归根结底，竞争是人力资源的竞争，人力资源的关键在管理。随着企业组织结构进一步扁平化，企业更需要优秀的管理者。《道德经》言：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无敌而民自朴”，勾画出企业人力资源管理者最高境界。所以积极借鉴《道德经》管理智慧，对成就优秀人力资源管理者有重要的现实意义。
一、管理者的分类。
        老子对古代“君主”进行分类：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，提之；其次，侮之”。借用在现代企业人力资源管理中，管理者可分为四类，第一等管理者，称之为“太上”，即最好的管理者，下属只知道他的存在；第二等管理者，下属愿意亲近并歌颂他；第三等管理者，下属敬畏他；第四等管理者，下属侮辱他。所以第一等管理者做事深思熟虑，注意自己的每个言行，管理成功了，下属不知道是他故意所为，不会感觉受控制，而是一切顺其自然。
二、管理者领袖。
        如何成为管理者中的领袖，老子以江海为例：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之也”。江海能汇集一切溪流成为百谷之王，是因为它善于处在溪谷的下游。管理者要成为管理之王，必须先从言语上对下属表示谦卑，即“礼贤下士”，这也是中国人的优良品德。所以要成为管理者，就必须把自身的利益放在员工利益之后，这样的话，当他作为管理者，下属就会拥戴他，不会感觉自己处处被管制或被剥削。“非以其无诤与，故天下莫能与诤。”从本质上看，老子的“退”是为了“进”，“退”是进的一种手段。这里“退”不能教条地理解，“退”是指对自己谋利应当退，而为员工的利益应当是勇于开拓，敢于进取，不甘落后。现实中，当管理者随着自己地位不断提高，往往恃大而骄，这样就很难成为管理者中的领袖，所以越是职位升迁，越要“礼贤下士”，这样想成为“百谷王”，终会水到渠成。
三、宠辱不惊。
        企业人力资源管理者应当做到“宠辱不惊”甚至“舍身天下”，这是老子“上德若谷”的思想在荣辱观的具体表现。“宠辱若惊，贵大患若身”，一个人受到宠爱和侮辱都会感到惊喜或惊恐，重视大忧患就像重视自身一样，这种人不可能成为“上德若谷”的管理者。只有一个人能做到“无私”、“忘我”，能忍辱负重时，就不会“宠辱若惊，贵大患若身”，而是“宠辱不惊”，这是老子所提倡的，也是企业人力资源管理者应当做到的。在管理过程中，凡事不可能一帆风顺，管理者需要正确看待得失，以饱满的热情投身于管理之中。这样的人才，才能放心地将企业管理的重大任务交付给他。
四、宽阔胸怀。
       《道德经》提出的“致虚”、“守静”、“归根”、“复命”，是世间万物动静变化的永恒规律，人只要能认识这个规律就能包容一切，所谓“知常，容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”，能包容公私就合乎天道，合王道就合天理自然，最终就能长久。俗话说：宰相肚里能撑船，将军额上能跑马。这句名言用来形容人宽阔的胸襟，这一思想已积淀于中国人的灵魂深处，成为了优良传统的组成部分。一个企业，人员形形色色，在工作和生活中表现千姿百态，世俗之人说三道四是常见的，管理者如果不能正确对待，则会影响工作情绪和身心的健康。为此，管理者应有宽宏大量的气度，这样就会减少管理者的思想压力，愉快地投入工作和生活。
五、自知与知人。
        人力资源管理者必须做到知人与自知，只有知人才能正确任用人才，只有自知，才能正确对待自己。但人往往缺乏自知之明，总不能正确地评价自己，常常自作聪明，自命不凡，盛气凌人。针对这种人的特点，《道德经》指出：“知人者，知也，自知者，明也”。意思是能够了解别人的人具有智慧，而能够认识自我的人才是真正的高明。作为成功的高层次的管理者，通常也是善于授权者，把权力授予适当的人，这就要有知人本领，才能保证事情圆满完成。同时，更重要的是要有自知的精神，做到“知已知彼，百战不殆”，这对管理者知人、育人、用人、留人等都有重要意义。《道德经》还提出了“胜人者力，自胜者强”，道出管理者如何“胜人、自胜”。
六、功成身退。
       《道德经》认为：功遂身退，天之道也。对于功成身退用于现代企业人力资源管理有三个境界，第一层，见好就收，防止自我膨胀，适可而止，很多管理者很难做到这一点，最后恰恰为自己种下了灾祸。第二层，为自己的事业寻找新的增长点，功成身退，不是说就不做事，有些行业管理者可能因为自己的年龄或者其他条件所限，达到一定程度后就不适宜在原工作岗位上继续工作，这时功成身退向另一行业，或从技术岗位退向管理岗位，或退向顾问岗位等。第三层，为自己的事业寻找接班人，中国传统有父业子承情况，这种情况在现代家族企业仍不少见，必须根据实际情况为自己寻找事业的适当接班人，美国“天安”电脑就因为“父业子承”而破产。著名企业联想集团总裁柳传志在55岁时说过：“5年后，如果我还以现在的身份做联想主题报告的话，就意味着联想发展得不好”。柳传志做到了，至少从现在看来是成功的，因为他选择了两个优秀的接班人郭为与杨元庆，而自己逐渐退居二线。
        总之，老子作为我国历史上一位伟大的智者，著名的思想家，留下《道德经》之“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”等宝贵管理思想，现代企业人力资源管理者重新认识和借鉴《道德经》的管理思想，理论联系实际，与时俱进，一定能成就人力资源管理者自身伟业，从而成就企业，服务社会。
（文章来源：中国家具贸易网）